Parole & Son

1/1 Atelier Chant Sanscrit

Atelier d’initiation au chant des mantra dans la vibration du sanscrit.

Dans le cadre de la Journée de Formation FFHY Normandie, Jacques Bancelin nous propose de l’accompagner dans cette initiation au chant des mantras de 14h00 à 16h00 Salle de Judo Jikoro Rue de Verdun à Bihorel le Samedi 18 Mai 2024

Atelier D'initiation Au Chant Sanscrit

2/2 Journée du 06 04 2024

Shankaprakshalana

1/7 Avril 2023

Ce schéma vous permet d’intégrer l’importance des procédés pédagogiques mise en œuvre au sein de la FFHY et peut être spécifiquement dans l’antenne de Normandie.

L’association d’un visuel et d’une présentation orale permet aux élèves-professeur d’intégrer 50% des informations transmises par l’enseignant.

L’implication de l’élève-professeur lui offre l’opportunité d’intégrer et d’assimiler entre 70 et 90% de ce qu’il dit.

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2/7 Avril 2023

Cette présentation structurelle met en évidence la constitution de l’être humain composé de 3 Corps (sharira) nourris par 5 gaines (Kosha)

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3/7 Avril 2023

Entre chaque lieu de phonation des voyelles se situe une zone de résonance harmonique que l’on peut amplifier
par un ralentissement du passage d’une voyelle à une autre
et plus spécifiquement entre « U » et « O » mais aussi entre « O » et « U » mais aussi entre toutes les voyelles et la nasalisation

L’émission phonique est une excellente technique du contrôle du souffle.

Le chant des harmoniques stabilise immédiatement le champ de la pensée mentale.

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4/7 Avril 2023

Les niveaux de la Parole sont développés dans la philosophie Tantra du Shivaïsme du Cachemire.

Ces niveaux sont constamment présents mais il est nécessaire d’acquérir les compétences pour les discerner.

Ces niveaux déclinent également les niveaux d’identification de l’être humain en et par sa prise de conscience.

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5/7 Avril 2023

L’homme ordinaire pris dans les filets des mouvements et des aléas terrestres – le mental – parole ordinaire

L’ego mature s’inscrit consciemment dans les lois de la nature avec ses cycles terrestres et lunaires – l’intellect – parole moyenne

L’âme reconnaît son unité à l’ensemble du système solaire (Atman) – l’intelligence – parole voyante

Lorsque le Soi est réalisé, l’unité du cosmos est réalisé comme Brahman absolu (Brahman avec forme – toute la création) – la Prise de conscience – Shakti – Parole suprême

Le yogin est établi à la fois dans l’ultime autonomie et dans sa parfaite unité à tout et au Tout (Brahman sans forme) – la Conscience – Shiva – Mahasrishti

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6/7 Avril 2023

L’ouverture au symbole, au secret, au sacré, à la splendeur et au suprême

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7/7 Avril 2023

Étant établi dans le cœur spirituel
à droite du milieu de la poitrine
le yogin exprime naturellement
et spontanément l’amour divin
de sa divinité d’élection…

Que votre propre Soi vous éclaire

OM Shantih OM

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Les mantra d'ouverture et fermeture de séance

Vous trouverez dans l’onglet des pratiques une présentation de séance type dite selon les enseignements de Sri Mahesh avec les mantra ouverture et fermeture de séance.

Découvrez les 5 diapositives ci-dessous, elles vous offrent la connaissance de la mise en interrelations des divers prana par l’action des rituels, des rites et des rythmes.

Sri Mahesh insistait sur l’importance de la coordination des mouvements du corps sur les rythmes du souffle.

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Les 16 étapes de la vie

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Mantra

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1/5 Bandhā

Je vous propose une série de 5 éléments pour vous présenter les bandhā dans leurs aspects techniques et pratiques. Les bandhā sont présents dans tous les asana alors qu’ils sont rarement perçus par les pratiquants. De ce fait, ils sont peu actifs. Par cet enseignement spécifique vous serez en capacité de les repérer au cœur de chaque asana et par votre prise de conscience de les accentuer et ainsi les rendre plus efficaces.

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2/5 Bandhā

Le nom des bandhā et leurs actions

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3/5 Bandhā

La diapo ci-contre vous présente tout le processus de libération des limitations. Les nœuds (granthi) sont là aussi comme une protection contre la puissance des hautes énergies vibratoires spirituelles. Le corps physique par les pratiques des asana acquière une haute résistance. Le corps subtil augmente ses capacités aussi de résistance par les pranayama. Notre nature émotionnelle et affective se trouve également renforcée. La méditation renforce le mental. Vous retrouvez ici l’action des granthi : brahma granthi préserve le physique – vishnu granthi protège l’émotionnel et l’affectif – rudra granthi préserve le mental. Tout en étant des protections, ces nœuds sont aussi des limitations.

Les bandhā et les diverses pratiques yoguiques sont là pour procéder à la levée de ces limitations mais cela demande d’acquérir des compétences auprès d’un enseignant averti(e) et ayant lui (elle) – même l’expérience.

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4/5 Bandhā

Lisez avec attention les indications de la diapo.

Vous constatez que les « limitations » ne sont pas obligatoirement négatives, elles peuvent aussi protéger en attendant de développer les compétences, les compréhensions, les connaissances, les intuitions et les libérations. Paradoxalement, les limitations sont aussi structurantes.

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5/5 Bandhā

Le yogin réalise son corps de lumière consciente. Par l’action conjuguées des bandhā et des prana, les 3 nœuds des limitations (granthi) se trouvent fondus, comme grillés par leurs énergies. C’est à ce moment où le yogin voit l’énergie de udānā s’élever dans le canal central de la suṣumnā. Le yogin retrouve sa véritable nature infinie et absolue.

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1 Anatomie Physiologie

Exemples de physioneurodynamique de la nuque :

Voici deux planches d’exercices. Elles se lisent de gauche à droite et de haut en bas.

Pour approfondir encore la détente et la proprioception de cette région du corps voici quelques suggestions de respirations associées avec le coin du Yogin ou de la Yogini :

  • En yoga le souffle rythme les exercices.
  • Nous pouvons proposer :
  • Expiration lors des mouvements en avant et en arrière de la tête, en associant le temps du souffle avec le temps du mouvement : début de l’expiration début du mouvement, fin de l’expiration, fin du mouvement.
  • L’expiration accroît la détente des muscles étirés.
  • Inspiration dans la posture finale avant ou arrière. Ainsi grâce à un léger tonus du périnée et des fibres abdominales inférieures par une petite rétraction du bas du ventre, un appui est créé sur le sac abdominal et sur les piliers du diaphragme. Cet appui permet l’étirement de l’ensemble du rachis et de toute une chaîne musculaire aussi bien dans la position en protraction de la tête, qu’en rétraction de la tête.
  • Ainsi l’efficacité est accrue…
  • À pratiquer tout en douceur.
  • Suivez l’image suivante en dessous.

Bonne pratique… Dr. Lise Queguiner

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2 Neurodynamique du cou suite

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Endocrinologie et Yoga

Trois grands systèmes régulateurs globaux du corps humain permettent de maintenir son homéostasie. Ceux sont, le système nerveux autonome, le système immunitaire et le système endocrinien.

L’homéostasie correspond à la capacité d’un système à maintenir l’équilibre de son milieu intérieur, en s’adaptant au milieu extérieur.

À un niveau physiologique, il s’agit de l’ensemble des paramètres devant rester constants en s’adaptant à des besoins spécifiques (T° corporelle, glycémie, TA, rythme cardiaque…).

Au niveau psychologique, l’homéostasie a lieu par le biais de l’équilibre entre les besoins, les désirs et leurs satisfactions. L’être humain par sa conduite et ses comportements cherche à satisfaire ces besoins et désirs.

Existe-t-il une homéostasie spirituelle ?

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Endocrinologie et Yoga

Impact des pratique de yoga sur la régulation glucidique par la stimulation de jatharagni, le feu digestif et des agni des tissus du corps

Voici quatre associations d’Asana qui pratiquées très régulièrement sont particulièrement conseillées afin d’augmenter la sécrétion d’insuline du pancréas et de rendre les cellules β du pancréas plus sensibles au glucose.

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Endocrinologie et Yoga

L’idéal est de les garder 30 s à 1 mn de façon progressivement croissante.
Les alternances de contraction, étirement, relaxation des muscles associés à la respiration augmente la captation du glucose  par les cellules musculaires en augmentant leur nombre de récepteurs au glucose et donc favorise la diminution de la glycémie.
Il se produit une redistribution de la masse grasse.
Même une pratique de 10 minutes par jour peut améliorer la santé métabolique de façon significative.

Les complications du diabète, telles que la neuropathie autonome, peuvent causer des vertiges en se reposant ou en se relevant brusquement en raison d’une baisse soudaine de la tension artérielle. Aussi pour les personnes  diabétiques, il est conseillé d‘entrée et de sortir des asana lentement. Par ailleurs, la pratique du yoga améliore la consommation nutritionnelle consciente.

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Endocrinologie et Yoga

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Tentative d'éclaircissement sur les prāṇā

Vous pouvez enregistrer sous… en cliquant (bouton droit de la souris) sur l’image pour la stoker dans votre ordinateur afin de l’agrandir ou la tirer sur papier de manière à mieux suivre et intégrer les propositions.

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Notre main est un outil mnémotechnique très efficace

Nous avons des attitudes de base comme le couché, assis et debout. Chacune de ses attitudes recèlent l’équilibre et la possibilité d’inversion. Ce qui permet de signifier 5 catégories fondamentales.

Entre chaque doigt nous pouvons voir apparaître les intermédiaires, les entre-deux de ces attitudes.

C’est sur cette base que nous pouvons discriminer les passages d’attitudes à positions puis à postures et enfin aux asana pour les pratiquants du yoga.

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L'enseignement du Yoga Vedanta

Le Yoga Vedanta offre une approche tout à fait singulière sur les pratiquants du Yoga :

De l’homme ordinaire soumis aux forces de la vie dans ses diverses « attitudes et positions » – au pratiquant attentionné qui par l’Enseignement traditionnel et un bon enseignant découvre l’importance de la connaissance des prāṇā individuels – au yogin assidu qui se rend apte par le contrôle des prāṇā individuels à les établir en harmonie avec les pRāNā de la Terre et les PrĀnĀ de la Nature jusque dans les Prāṇā Universels. La forme du corps physique entre en affinité avec le corps-asana par l’entremise de tout le tissu conjonctif. C’est ainsi que ce yogin laisse voir par son corps physique, la forme de son corps-asana conjonctif. Le véritable « asana » correspond à cette coïncidence de l’unité de la forme externe et interne.

Etant établi en Cela, le yogin se révèle dans sa dimension Homme spirituel. L’asana archétypale suinte, filtre, transparaît par la mise en résonance.

L’état de méditation est offert, c’est le passage à la maîtrise…

Seul(e)s ceux qui ont l’expérience savent… L’on peut tenter d’expliquer, sans l’expérience révélatrice pour soi-même, il n’y a que des mots qui malgré tout tentent de générer la résonance dans les tréfonds de notre être…

La pratique toujours la pratique. Sans la pratique vous admirer l’eau mais elle ne vous désaltère et ne vous rafraîchie pas. OM Shantih OM

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Le Système Tantra